Dávid meztelenül táncolt (2Sámuel 6:14)?

Válasz



A Bibliában feljegyzett imádat egyik legkiterjedtebb megnyilvánulásán Dávid király minden erejével az Úr előtt táncolt (2Sámuel 6:14). Az alkalom a frigyláda visszatérése volt Jeruzsálembe. Az örvendezés napja volt, amikor Dávid és az egész Izrael felhozta az Úr ládáját kiáltással és trombitaszóval (15. vers). Dávid félretette királyi ruháját, és vászon efódot viselt (14. vers) – ez egyértelműen jelzi, hogy nem meztelen.

Az efód, amelyet Dávid viselt, általában a papoknak és az Úr előtt szolgálóknak tartott ruha volt. Miközben Dávid a láda bevonulását a városba vezette, alázatosan félretette királyi ruháit, és elragadtatott örömében imádta az Urat, mint Isten papi birodalmának képviselőjét (2Móz 19:6).



Az efód, amelyet Dávid viselt, finom lenvászonból készült, és két részből állt, amelyek hátul és elöl is fedték (2Mózes 28:6–8, 31–32). A két darabot a vállakon összeerősítették, és a derékban valamilyen öv tartotta. A főpapok által viselt efód más lett volna, mivel arannyal és élénk színekkel volt hímezve, és valahogyan rajta volt az Urim és a Tummim, amelyekkel Isten irányította az embereket.



David felesége, Michal megrémült férje nyilvános táncától, de nem azért, mert meztelen volt. A Szentírás azt mondja, hogy az ablakból nézte. És amikor látta, hogy Dávid király ugrál és táncol az Úr előtt, szívében megvetette őt (2Sámuel 6:16). Zavarba ejtette a férfi illemtelenségét, és úgy érezte, hogy ez alábbvaló a királyi méltóságán. Férje szarkasztikus szemrehányásaként Michal azzal vádolta meg, hogy félmeztelenül járkál a szolgái rabszolganőinek szeme láttára, ahogyan azt bármely vulgáris fickó tenné! (20. vers). Más fordítások azt mutatják be Michal panaszának, hogy David lelepleződött (CSB), levetkőzött (ISV) és szégyentelenül lelepleződött (NKJV). E megfogalmazás egy része úgy hangzik, mintha David meztelenül táncolt volna, de a szövegkörnyezet egyértelmű, hogy a királyi öltözék helyett az efódot viselte.

Azt is meg kell jegyezni, hogy Michal David iránti megvetésének semmi köze nem lehetett nyilvános szerepléséhez; inkább abból fakadhatott, hogy elvette őt a férjétől, és visszakapta feleségül – nagy valószínűséggel a beleegyezése nélkül (2Sámuel 3:14–16). Bármi legyen is az undorának oka, a Biblia megjegyzi, hogy Mikálnak soha nem volt gyermeke (2Sámuel 6:23), ami Isten ítéletére utalhat, vagy egyszerűen arra, hogy Dávid soha többé nem akart vele házasságot kötni.



David nem tántorította el Michal kritikáját. Valójában megduplázott, és azt mondta neki, hogy az Úr előtt táncolt, és nagyon hajlandó volt megalázkodni az Úr színe előtt: ünnepelni fogok az Úr előtt. Ennél még méltatlanabb leszek, és a saját szemem előtt leszek megalázott (2Sámuel 6:21–22). Dávid mély szenvedélye és túláradó imádata része annak, ami miatt a zsoltárok olyan rokoníthatóak. Isten iránti imádatát sokféleképpen fejezte ki: zenéjén, írásaival és nyilvános megjelenéseivel.