Mit jelent az, hogy a Szentháromság Isten három személyben?

Mit jelent az, hogy a Szentháromság Isten három személyben? Válasz



Amikor az Atyáról, a Fiúról és a Szentlélekről mint személyekről beszélünk, nem úgy értjük, hogy ők emberi lények, vagy hogy bármilyen módon hasonlítanak az emberiséghez. Hétköznapi nyelvünkben azonban ez a szó személy gyakran használják, így érthető, hogy némi zűrzavar övezi a Szentháromság három személyére való hivatkozásokat.



Amikor Istenről beszélünk, akkor a szót használjuk Személy megmutatni, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek egyaránt rendelkezik személyiséggel vagy személyiséggel. Vagyis az Atya, a Fiú és a Szentlélek egyaránt rendelkezik értelemmel, érzelmekkel és akarattal. Bármely racionalitású, érzelmekkel és akarattal rendelkező lény személynek tekinthető; így az emberi lények személyek, de az angyali lények és az isteni lény is. A definíció személy nem foglalhatja magában a testiséget azon egyszerű oknál fogva, hogy az emberi lények a halál után sem szűnnek meg személyek lenni. A halott teste elpusztul, de igazi énje – személyisége – a mennyben vagy a pokolban él tovább.





Amikor arról beszélünk, hogy Isten három személyben létezik, akkor arra gondolunk, hogy Isten létezése az értelem, az érzelmek és az akarat három különálló központjából áll. A Szentháromság minden egyes személyének egyedi szerepe volt a teremtésben és az emberiség megmentésében. A Szentlélek egyedülálló, és nem az Atya vagy a Fiú (Az Atyától és a Fiútól származik, János 15:26). Az Atya és a Fiú is egyedülálló (amikor Jézus az Atyához imádkozott, nem önmagához imádkozott, Lukács 23:34). Mindegyik Isten, de mindegyik külön személy. A szó használatával személy ez az egyetlen módja annak, hogy nyelvünk leírja ezt a fogalmat.



A Szentháromság mindhárom személye az egyetlen, tökéletesen egységes Istent alkotja. Ugyanaz a természetük és lényegük, és mindannyian ugyanaz az Isten, de a Szentháromság minden egyes személye különálló és egyedi. Az a tény, hogy Isten három személyben létezik, több okból is fontos. Például Isten a szeretet (1János 4:8). De az örökkévalóságban, mielőtt Isten bármilyen más lényt teremtett, valóban szeretet lehetett volna? Vagyis létezhet-e szerelem ott, ahol nincs senki lenni szeretett? Mivel Isten három egyenrangú, örökkévaló személyben létezik, a szeretet is létezik. Az örökkévaló szeretet örökké nyilvánult meg az Istenség Személyei között. Az Atya, a Fiú és a Lélek mindig is szerették egymást, így a szeretet örök.



Ha félretesszük azt az elképzelést, hogy egy személy csak ember lehet, könnyebben megérthetjük, hogyan lehet helyesen mondani, hogy Isten három személyben létezik.



Az alábbiakban látható a Szentháromság legjobb szimbóluma, amelyről tudunk (kattintson a kibontáshoz):

Szentháromság



Top