Mi az Úr napja?

Mi az Úr napja? Válasz



Az Úr napja kifejezés általában olyan eseményeket jelöl, amelyek a történelem végén játszódnak le (Ézsaiás 7:18-25), és gyakran szorosan kapcsolódik az aznapi kifejezéshez. E kifejezések megértésének egyik kulcsa, hogy megjegyezzük, hogy mindig meghatározzák azt az időtartamot, amely alatt Isten személyesen, közvetlenül vagy közvetve beavatkozik a történelembe, hogy megvalósítsa tervének bizonyos aspektusait.



A legtöbb ember az Úr napját egy időszakhoz vagy egy különleges naphoz köti, amely akkor fog bekövetkezni, amikor Isten akarata és szándéka az Ő világával és az emberiséggel kapcsolatban beteljesül. Egyes tudósok úgy vélik, hogy az Úr napja hosszabb idő lesz, mint egyetlen nap – egy olyan időszak, amikor Krisztus uralkodni fog az egész világon, mielőtt megtisztítja az eget és a földet, felkészülve az egész emberiség örökkévaló állapotára. Más tudósok úgy vélik, hogy az Úr napja egy pillanatnyi esemény lesz, amikor Krisztus visszatér a földre, hogy megváltsa hűséges híveit, és a hitetleneket örök kárhozatba küldje.





Az Úr napja kifejezést gyakran használják az Ószövetségben (pl. Ézsaiás 2:12; 13:6, 9; Ezékiel 13:5, 30:3; Jóel 1:15, 2:1,11,31; 3 :14; Ámós 5:18,20; Abdiás 15; Sofóniás 1:7,14; Zakariás 14:1; Malakiás 4:5) és többször az Újszövetségben (pl. ApCsel 2:20; 1Korinthus 5:5; 2Korinthus 1:14; 1Thesszalonika 5:2; 2Thesszalonika 2:2; 2Péter 3:10). Más részek is utalnak rá (Jelenések 6:17; 16:14).



Az Úr napjával foglalkozó ószövetségi részek gyakran a közelség, a közelség és a várakozás érzését közvetítik: Jajj, mert közel van az Úr napja! (Ézsaiás 13:6); Mert közel van a nap, közel van az Úr napja is (Ezékiel 30:3); Reszkessenek mindazok, akik a földön élnek, mert eljön az Úr napja. Kéznél van (Jóel 2:1); Tömegek, tömegek a döntés völgyében! Mert közel van az Úr napja a döntés völgyében (Jóel 3:14); Hallgass az Úr Isten előtt! Mert közel van az Úr napja (Sofóniás 1:7). Ennek az az oka, hogy az ószövetségi részek, amelyek az Úr napjára utalnak, gyakran beszélnek közeli és távoli beteljesedésről, ahogy az ószövetségi próféciák nagy része is. Néhány ószövetségi rész, amely az Úr napjára utal, olyan történelmi ítéleteket ír le, amelyek bizonyos értelemben már beteljesedtek (Ézsaiás 13:6–22; Ezékiel 30:2–19; Jóel 1:15, 3:14; Ámós 5: 18–20; Sofóniás 1:14–18), míg mások isteni ítéletekre utalnak, amelyek a kor vége felé fognak bekövetkezni (Jóel 2:30–32; Zakariás 14:1; Malakiás 4:1, 5).



Az Újszövetség ezt a harag napjának, a látogatás napjának és a mindenható Isten nagy napjának nevezi (Jel 16:14), és egy még jövőbeli beteljesedésre utal, amikor Isten haragja kiárad a hitetlen Izraelre (Ézsaiás 22; Jeremiás 30). :1–17; Jóel 1–2; Ámós 5; Sofóniás 1) és a hitetlen világra (Ezékiel 38–39; Zakariás 14). A Szentírás azt jelzi, hogy az Úr napja gyorsan eljön, mint a tolvaj az éjszakában (Sofóniás 1:14-15; 2Thesszalonika 2:2), ezért a keresztényeknek ébernek kell lenniük, és minden pillanatban készen kell állniuk Krisztus eljövetelére. .



Amellett, hogy ez az ítélet ideje, az üdvösség ideje is lesz, mivel Isten megszabadítja Izrael maradékát, teljesíti ígéretét, miszerint egész Izrael üdvözül (Róma 11:26), megbocsátja bűneiket és visszaállítja választott népét a föld, amelyet Ábrahámnak ígért (Ézsaiás 10:27; Jeremiás 30:19-31, 40; Mikeás 4; Zakariás 13). Az Úr napjának végeredménye az lesz, hogy az emberek gőgje alábbhagy, és az emberek büszkesége alázatos lesz; egyedül az Úr emelkedik fel azon a napon (Ézsaiás 2:17). Az Úr napjáról szóló próféciák végső vagy végső beteljesedése a történelem végén fog eljönni, amikor Isten csodálatos erővel megbünteti a gonoszt és beteljesíti minden ígéretét.



Top