Mi az az erosz szerelem?

Válasz



Ellentétben az angollal, amelyben a szó szerelem sokféle dolgot jelent, az ókori görögben négy szó volt a mi szavunk jelentéstartományának leírására szerelem közvetíti. Az első szó az eros , amelyből az angol szót kapjuk erotikus . Eros Ezt a szót gyakran használják a szexuális szerelem vagy az egymáshoz fizikailag vonzódó emberek közötti izgalom érzésének kifejezésére. A szót a szerelem görög istenének, Erósznak a neveként is használták (a rómaiak Ámornak nevezték). Az újszövetségi időkre ez a szó annyira lealacsonyodott a kultúra által, hogy az egész Újszövetségben egyetlenegyszer sem használják.

A szerelem második görög szava az volt raktár , amely a természetes, családi szerelemre utalt. Tároló (a Bibliában nem található szó) a szülő által a gyermek iránt tanúsított szeretet típusára utalt. A szerelem harmadik görög szava az volt philia , amely a szavak részét képezi filozófia (bölcsesség szeretete) és filantrópia (embertárs szeretete). Ez a szó a barátok közötti meleg szeretetről beszél. mivel eros szorosabban kapcsolódik a libidóhoz, philia a szívhez kapcsolódik (metaforikusan szólva). Szeretetet érzünk barátaink és családunk iránt, nyilvánvalóan nem erotikus értelemben, hanem abban, hogy kedvesek és ragaszkodóak vagyunk. Azonban, philia nem érezhető az egymással ellenséges emberek között. Érezhetjük philia barátok és családtagok felé, de nem olyan emberek felé, akiket nem szeretünk vagy utálunk.



Ezektől különbözik a negyedik görög szó a szerelemről, agape , amelyet tipikusan az önfeláldozó szerelemként határoznak meg. Ez az a szeretet, amely tettekre készteti az embereket, és mások jólétére törekszik, függetlenül a személyes költségektől. Bibliai értelemben, agape az a szeretet, amelyet Isten tanúsított népe iránt, amikor elküldte Fiát, Jézust, hogy meghaljon bűneikért. A szeretet az, ami az akaratra összpontosít, nem az érzelmekre, tapasztalatokra vagy libidóra. Ez az a szeretet, amelyet Jézus megparancsol tanítványainak, hogy mutassanak ellenségeik felé (Lk 6:35). Eros és philia nem fejezik ki olyan embereknek, akik gyűlölnek minket és rosszat kívánnak nekünk; agape van. A Róma 5:8-ban Pál elmondja nekünk, hogy Isten népe iránti szeretete abban nyilvánult meg, hogy amikor még bűnösök [vagyis ellenségek] voltunk, Krisztus meghalt értünk.



Tehát az alaptól a tiszta felé haladva megvan eros , raktár , philia , és agape . Ez nem becsmérlés eros mint bűnösnek vagy tisztátalannak. A szexuális szerelem nem eredendően tisztátalan vagy gonosz. Inkább Isten ajándéka a házaspároknak, hogy kifejezzék egymás iránti szeretetüket, erősítsék a köztük lévő köteléket, és biztosítsák az emberi faj fennmaradását. A Biblia egy egész könyvet szentel az erotikus vagy szexuális szerelem áldásainak – Salamon éneke. A férj és feleség közötti szerelemnek többek között erotikus szerelemnek kell lennie. Egy hosszú távú kapcsolat azonban kizárólag azon alapul eros kudarcra van ítélve. A szexuális szerelem izgalma gyorsan elmúlik, hacsak nincs ilyen philia és agape hogy együtt menjek vele.

Noha az erotikus szerelemben semmi sem eredendően bűnös, bűnös természetünk ebben a szférában válik könnyen nyilvánvalóvá, mert eros elsősorban az érzékiségre és az énre koncentrál. Tároló , philia , és agape a kapcsolatra és másokra összpontosítson. Gondoljátok meg, mit mond Pál apostol a kolosséi gyülekezetnek: Öljétek meg tehát, ami bennetek földi: paráznaságot, tisztátalanságot, szenvedélyt, gonosz vágyat és kapzsiságot, ami bálványimádás (Kol 3:5). A szexuális erkölcstelenséget jelző görög szó az porneia (a szavunk gyökere pornográfia ). Ez lényegében lefedi a szexuális bűn skáláját (házasságtörés, paráznaság, homoszexualitás, állatiasság stb.).



Férj és feleség között megosztva az erotikus szerelem csodálatos dolog lehet, de bukott bűnös természetünk miatt eros túl gyakran válnak porneia . A kezelésben eros , az emberi lények hajlamosak a végletekig elmenni, aszkétává vagy hedonistává válva. Az aszkéta teljesen mellőzi az érzéki vagy szexuális szerelmet. A hedonista a féktelen szexuális szenvedélyt és az érzékiség minden formáját teljesen természetesnek és engedelmesnek tekinti. A bibliai nézet egyensúlyt teremt e két bűnös véglet között. A heteroszexuális házasság kötelékében Isten a szexuális szerelem szépségét ünnepli: Hadd jöjjön be szeretőm a kertjébe, és kóstolja meg válogatott gyümölcseit. Bejöttem a kertembe, nővérem, menyasszonyom; Összegyűjtöttem a mirhámat a fűszeremmel. Megettem a méhsejt és a mézet; Megittam a boromat és a tejem. Egyetek, ó barátok, és igyatok; igyatok jól, ó szerelmesek (Salamon éneke 4:16-5:1). A bibliai házasságon kívül eros eltorzul és bűnös lesz.