Mi a régi földi kreacionizmus?

Mi a régi földi kreacionizmus? Válasz



Felhívjuk figyelmét, hogy minisztériumként a weboldal hivatalosan is a fiatal Föld kreacionizmusának tartja magát. Őszintén és teljes mértékben hisszük, hogy a fiatal föld kreacionizmusa a legjobban illeszkedik a teremtés bibliai leírásához. Mindazonáltal elismerjük, hogy a régi földi kreacionizmus egy érvényes nézet, amelyet egy keresztény megtarthat. A régi földi kreacionizmus semmilyen értelemben nem eretnekség, és semmiképpen sem szabad elzárkózni a régi földi kreacionistáktól, mivel nem testvérek Krisztusban. Úgy gondoltuk, érdemes lenne egy olyan cikket készíteni, amely pozitívan mutatja be a régi földi kreacionizmust, mivel mindig jó, ha megkérdőjelezzük nézeteinket, és arra ösztönöz bennünket, hogy tovább kutassuk a Szentírást, hogy meggyőződjünk arról, hogy hitünk bibliailag helyes.

Az óföldi kreacionizmus (OEC) egy gyűjtőfogalom, amelyet a bibliai kreacionisták leírására használnak, akik tagadják, hogy a világegyetem az elmúlt 6000-10 000 évben, hat egymást követő 24 órás nap során keletkezett volna. A régi földi kreacionisták inkább azt hiszik, hogy Isten sokkal hosszabb idő alatt teremtette meg az univerzumot és lakóit (beleértve a szó szerint Ádámot és Évát is), mint azt a fiatal földi kreacionisták megengedik. A neves keresztény vezetők listája, akik legalább nyitottak a régi föld értelmezésére, hosszú, és ez a lista folyamatosan bővül. A listán olyan férfiak szerepelnek, mint Walter Kaiser, Norman Geisler, William Dembski, J.I. Packer, J. P. Moreland, Philip E. Johnson és Chuck Colson, valamint a néhai Francis Schaefer és az ószövetségi tudós Gleason Archer.



A régi földkreacionisták általában egyetértenek az univerzum, az emberiség és magának a Földnek a korára vonatkozó főbb tudományos becslésekkel, ugyanakkor elutasítják a modern evolúciós teoretikusok állításait a biológiai evolúcióval kapcsolatban. A régi földi kreacionisták és fiatal földkreacionista testvéreik számos fontos közös pontban vannak, többek között:



1) A világegyetem szó szerinti létrehozása a semmiből véges idővel ezelőtt (creation ex nihilo).

2) Ádám szó szerinti teremtése a föld porából és Éva Ádám oldalából, valamint a Genezis történetének történetisége.



3) A darwinisták azon állításának elutasítása, hogy a véletlenszerű mutációk és a természetes szelekció megfelelően megmagyarázhatja az élet összetettségét.

4) Annak az állításnak az elutasítása, miszerint Isten az evolúció folyamatát használta arra, hogy az embert a mai napig hozza (teista evolúció). Mind a régi föld, mind az új föld kreacionizmusa kategorikusan elutasítja a közös ősök elméletét.

A régi földi kreacionisták azonban különböznek a fiatal földi kreacionistáktól a következőkben:

1) A világegyetem kora. A fiatal földi kreacionisták úgy vélik, hogy Isten 6000-10000 évvel ezelőtt teremtette az univerzumot. A régi földi kreacionisták a teremtés eseményét hozzávetőleg 13,7 milliárd évvel ezelőttre teszik, így legalább ezen a ponton jobban megfelelnek a tudomány főáramának.

2) Ádám és Éva teremtésének ideje. A fiatal földi kreacionisták Ádám teremtését legkésőbb 10 000 évvel ezelőttre teszik. A régi földi kreacionisták e tekintetben változatosak, a becslések valahol 30 000-70 000 ezer évvel ezelőttiek.

A kreacionizmus két nézete közötti vita a héber szó jelentésén múlik jom , azaz nap. A fiatal földi kreacionisták ragaszkodnak ahhoz, hogy a szó jelentése jom az 1Mózes 1–2 szövegkörnyezetében egy 24 órás időszak. A régi földi kreacionisták nem értenek egyet, és úgy vélik, hogy ez a szó jom sokkal hosszabb időtartam jelölésére szolgál. A régi földi kreacionisták számos bibliai érvet használtak nézetük védelmére, beleértve a következőket:

egy) Yom a Bibliában máshol is használatos, ahol hosszú időre utal, különösen a Zsoltárok 90:4-ben, amelyet később Péter apostol idéz: Egy nap ( jom ) olyan, mint ezer év (2Péter 3:8).

2) A hetedik nap több ezer éves. Az 1Mózes 2:2-3 azt mondja, hogy Isten a hetedik napon megpihent. jom ). A Szentírás azt tanítja, hogy még mindig a hetedik napon vagyunk; ezért a nap szó utalhat hosszú időre is, az elsőtől a hatodikig terjedő napokra hivatkozva.

3) A nap szó az 1Mózes 1–2-ben hosszabb, mint 24 óra. Az 1Mózes 2:4-ben ez olvasható: Ez a beszámoló az egekről és a földről, amikor létrejöttek azon a napon, amikor az ÚR Isten a földet és az eget teremtette (NASB). Ebben a versben a nap az első hat nap egészére vonatkozik, így rugalmasabb jelentése van, mint pusztán egy 24 órás időszak.

4) A hatodik nap valószínűleg hosszabb, mint 24 óra. Az 1Mózes 2:19 elmondja nekünk, hogy Ádám megfigyelt, majd katalogizált minden élő állatot a földön. Névértékben nem úgy tűnik, hogy Ádám mindössze 24 óra alatt képes lett volna egy ilyen hatalmas feladatot elvégezni.

Az biztos, hogy a fiatal és idős földi kreacionistákat elválasztó kérdések összetettek és jelentősek. Ezt a kérdést azonban nem szabad az ortodoxia próbájává tenni. Ennek a vitának mindkét oldalán vannak istenfélő férfiak és nők. Végső soron a bibliai kreacionistákban – mind a fiatal, mind az öreg földi fajtákban – nagyon sok közös vonás van, és együtt kell dolgozniuk a Genezis történetének történelmi megbízhatóságának védelmében.

Top