Mi az a húsvét?

Válasz



Pészach ( Pészah héberül) egy zsidó ünnep, amely az Egyiptomból való kivonulást és az izraeliták egyiptomi rabszolgaságból való megszabadulását ünnepli. A húsvét ünnepe, valamint a kovásztalan kenyér ünnepe volt az első az ünnepek közül, amelyet Isten megparancsolt Izráelnek (lásd 2 Mózes 12). A mai megemlékezések a Széder nevű különleges étkezést foglalják magukban, amely kovásztalan kenyeret és más élelmiszereket tartalmaz, amelyek a kivándorlás különböző aspektusait szimbolizálják.

A húsvét az egyik legszélesebb körben ünnepelt zsidó ünnep. Együtt Shavuot (a hetek ünnepe vagy pünkösd) és Sukkot (a sátorok ünnepe), a húsvét egyike a Szentírás három zarándokünnepének, amely során a zsidók parancsot kaptak, hogy utazzanak Jeruzsálembe, és együtt tartsák meg az ünnepeket. A húsvét tavasszal, a héber Niszán hónapban van. A nyugati országokban a húsvétot április elején-közepén ünneplik, és mindig közel van a húsvéthoz.



A Kivonulás könyve beszámol a húsvét eredetéről. Isten megígérte, hogy kiváltja népét a fáraó rabságából (2Móz 6:6). Isten elküldte Mózest az egyiptomi királyhoz azzal a paranccsal, hogy a fáraó engedje el népemet (2Mózes 8:1). Amikor a fáraó megtagadta, Isten tíz csapást hozott Egyiptom földjére. A csapások közül a tizedik és a legrosszabb az összes elsőszülött halála volt Egyiptomban.



Az első húsvét éjszakája a tizedik csapás éjszakája volt. Azon a végzetes éjszakán Isten azt mondta az izraelitáknak, hogy áldozzanak fel egy makulátlan bárányt, és jelöljék meg annak vérével ajtófélfákat és szemöldököket (2Móz 12:21–22). Azután, amikor az Úr áthaladt a nemzeten, áthaladt a családokon, amelyek a vért mutatták (23. vers). Valójában a bárány vére mentette meg az izraelitákat a haláltól, mivel megakadályozta, hogy a pusztító bejusson otthonaikba. Az izraeliták megmenekültek a pestistől, elsőszülött gyermekeik pedig életben maradtak. Ettől kezdve az izraeliták minden elsőszülött fia az Úré volt, és áldozattal kellett megváltani (2Móz 13:1–2, 12; vö. Lukács 2:22–24).

Izrael fiai Egyiptomban követték Isten parancsát, és megtartották az első húsvétot. Ezt azonban egyik egyiptomi sem tette meg. Egész Egyiptomban, az egyiptomiak jelöletlen, vértelen ajtói mögött, éjfélkor meghaltak az elsőszülött gyermekek (2Mózes 12:21–29). Hangos jajgatás volt Egyiptomban, mert nem volt ház, ahol ne haltak volna meg (30. vers). Ez a szörnyű ítélet végül megváltoztatta az egyiptomi király szívét, és elengedte az izraelita rabszolgákat (31–32. vers).



Azzal az utasítással együtt, hogy a húsvéti bárány vérét vigyék fel az ajtófélfára és a szemöldökre, Isten emlékétkezést rendelt el: tűzön sült bárányt, keserű fűszernövényeket és kovásztalan kenyeret (2Mózes 12:8). Az Úr azt mondta az izraelitáknak, hogy tartsák be ezt a szertartást, mint törvényt neked és fiaidnak mindörökre (2Móz 12:24, ESV), még akkor is, ha idegen országban vannak.

A zsidók szerte a világon a mai napig ennek a parancsnak engedelmeskedve ünneplik a húsvétot. A húsvét és a kivonulás története a keresztények számára is nagy jelentőséggel bír, mivel Jézus Krisztus betöltötte a Törvényt, beleértve a húsvét szimbolikáját (Máté 5:17). Jézus a mi húsvétunk (1Korinthus 5:7; Jelenések 5:12). Húsvét idején megölték, és az utolsó vacsora húsvéti étkezés volt (Lukács 22:7–8). Azáltal, hogy hit által (lelki) alkalmazzuk az Ő vérét életünkre, bízunk abban, hogy Krisztus megment minket a haláltól. Azok az izraeliták, akik hittel a húsvéti bárány vérét alkalmazták otthonukban, példaképekké válnak számunkra. Nem az izraeliták származása, jó hírneve vagy kedves természete mentette meg őket; csak a bárány vére tette fel őket a halál alól (lásd János 1:29 és Jelenések 5:9–10).