Ki volt Sándor rézműves a Bibliában?

Válasz



Sándor rézműves a Bibliában olyan ember volt, aki jelentős károkat okozott Pál szolgálatában (2Timótheus 4:14). A szó rézműves a görög szóból fordítják chalkeus , ami parázslót vagy fémmunkást jelent. A NIV fémmegmunkálónak fordítja; az ESV, a KJV és a NASB rézműves. Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez a rézműves Sándor ugyanaz, akit a Szentírás két másik helyén is említett (ApCsel 19:33 és 1Tim 1:20), bár nem lehetünk biztosak benne, mivel Sándor általános név volt.

Sándor rézműves első lehetséges említése az ApCsel. Ázsián keresztüli utazásai során Pál találkozott néhány göröggel, akik ellenezték prédikálását, mert az ártott a vállalkozásuknak. Demetrius ezüstműves volt Ephesusban, aki Artemisz ezüst szentélyeit készítette, és ő viszont sok más munkásnak adott üzletet a környéken. Ahogy az efezusi gyülekezet növekedett, a bálványimádó szentélyek eladásai visszaestek. Demetrius összehívta a kereskedők céhét, és felkavarta őket: Tudjátok, barátaim, hogy jó bevételt kapunk ebből az üzletből. És látod és hallod, hogyan győzött meg és vezetett félre ez a Pál ember nagyszámú embert itt Efézusban és gyakorlatilag Ázsia egész tartományában. Azt mondja, hogy az emberi kéz által alkotott istenek egyáltalán nem istenek. Nemcsak annak a veszélye áll fenn, hogy kereskedésünk elveszti jó hírnevét, hanem az is, hogy a nagy istennő, Artemisz temploma hiteltelenné válik; és magát az istennőt, akit Ázsia tartományában és a világban imádnak, megfosztják isteni fenségétől (ApCsel 19:25–27). Az ezt követő lázadás során Alexandert előre lökték, hogy nyilatkozzon a tömegnek. Mivel azonban zsidó volt, a tömeg nem volt hajlandó hallgatni rá (34. vers). Lehetséges, hogy ez a Sándor rézműves Sándor volt, és mivel kapcsolatban áll a templommal, és ő maga is fémmunkás volt, őt választották arra, hogy megpróbáljon békét kötni Efézusban.



Egy másik lehetséges említés Sándor rézművesről az 1Timótheus 1:20-ban található, ahogy Pál írja Timóteusnak Efézusban. Pál azt mondja, hogy Sándor megtagadta a hitét és lelkiismeretét (19. vers), és hogy Sándort és egy másik, Hymenaeus nevű embert a Sátán kezébe adták, hogy megtanítsák őket arra, hogy ne gyalázzanak (20. vers). Sándor, aki egykor nyilvánvalóan hitet vallott Krisztusban, hajótörést szenvedett a hitében; vagyis letért az irányról, el a jó tanítástól, és a hamis tanítás veszélyes sziklái közé sodródott. Nem volt hajlandó követni lelkiismerete parancsát; a test szerint járt, és nem a Lélek szerint (lásd Róma 8:5–9), Krisztus nevére vallva, miközben hitetlenként viselkedett. Ennek eredményeként Pál apostoli átkot mondott Sándorra, lehetővé téve a Sátánnak, hogy elpusztítsa vagy ártson az embernek, hogy a lelke továbbra is üdvözülhessen (lásd 1 Korinthus 5:5).



Pál második és utolsó Timóteushoz írt levelében egyetlen közvetlen említést találunk rézműves Sándorról. Pál azt mondja: Rézműves Sándor sokat ártott nekem; az Úr e tettek szerint fizet neki (2Timótheus 4:14, ESV). Paul nem említ részletet Sándor káráról, csak azt, hogy az nagy volt. Nevezetesen, Pál nem akart személyes bosszút állni; ehelyett bölcsen Isten igazságosságára fordította az ügyet (lásd Példabeszédek 20:22; Zsidók 10:30).

A 2. Timóteusban említett Sándor rézműves ugyanaz a Sándor, akit Pál az 1. Timóteusban említett? Vagy az, hogy Pál az egyik Sándort rézművesként határozza meg, egy másik személyre vonatkozik? Senki sem lehet biztos benne. Ha ugyanarról a Sándorról van szó, és őt is az ApCsel 19-hez kötik, akkor története a következőképpen alakul: Sándor befolyásos zsidó fémmunkás volt Efézusban. Amikor a misszionáriusok a városba jöttek, Sándor rézműves megismerte őket, és látszólag nyitott volt az evangéliumra. Amikor kitört a nyugtalanság az Artemis eladása körül, Sándort választották természetes összekötőnek az ezüstművesek és haragjuk célpontja között. Később Sándor megmutatta igazi színét a templomban, és nyilvánvalóvá vált, hogy ő és Hymenaeus magukért élnek, nem Krisztusért. Pál figyelmeztette a helyzetre Timóteust, aki Efézusban pásztorkodott. Később, még Rómában bebörtönözve, Pál sajnálja, hogy Sándor rézműves továbbra is kárt tett Krisztus ügyében, és személyes ellenségévé vált. Valószínűleg Sándor arra használta befolyását és pénzügyi helyzetét, hogy előítéleteket szabjon a római hatóságoknak Pállal szemben. Bármi legyen is a helyzet, az Úr megfizet neki azért, amit tett (2Timótheus 4:14).